山椒大年夜夫

主演：田中绢代/喷鼻川京子/菅井高跟踩踏导演：沟口健二说话：日语地区:日本编剧：依田义贤/八寻不二类型：剧情上映时光：1954-03-31 别号：SanshōDayū/SanshotheBailiff/LegendofBailiffSansho/SanshoDr.Pepper用户标签：沟口健二,日本,日本片子,1954,诟谇,1950s,溝口健二,CC片长：124分钟imdb编号：tt0047445安然时代末期，廉政爱平易近的岩城父母官平允氏（清水将夫饰）因违背朝廷的敕令救济灾平易近而受到同僚排挤，被降职派往筑紫。7年后，平允氏的老婆玉木（田中絹代饰）带着13岁的儿子厨子王（加藤雅彦饰）、8岁的女儿安寿（榎並啓子饰）以及女中姥竹（浪花千栄子饰）出发前去筑紫寻找丈夫。孤儿寡母无所依附，她们在越后国受到人商人的欺骗。姥竹身故，玉木被卖到佐渡的娼馆，两个孩子则被卖到丹后的山椒大年夜夫（進藤英太郎饰）家为奴。十年事月中，兄妹俩受尽非人的熬煎。有时光得知母亲在佐渡的消息，厨子王（花柳喜章饰）筹划逃出这个魔窟。安寿（喷鼻川京子饰）为助兄龟龄丧鬼域，历经灾害获得自由身的厨子王决定上京申述一家的冤屈…… 　　本片根据森鸥外原著改编，并荣获1954年威尼斯片子节银狮奖。山椒大年夜夫片子网友评论：前50分钟为止#正片没看完就转听影评人Jeffrey的评论音轨：森鸥1915年的原著只是这个有不合版本的传说故事的一版；收留一家人然后与船夫拐卖一家人的女祭司在原著里是男商人；原著没有说起母亲当了妓女；八世纪日本的等级轨制和奴隶轨制是效取唐朝的；原著中太郎的出走产生在两小孩到来之前；片中古代女性奴隶的劳作也能唤起1950年代日本人平易近不久前的记忆；原著中有安寿剪去长发的情节；原著中厨子王没有呈辞太守职位。主题早已点明，所以少了看完的耐性。摄影流畅，没有过分风格化，而画面存眷点经常推敲到人物的心坎，他也是《罗生门》的摄影。作曲恰是《罗生门》、《七军人》、《生之欲》等的早坂文雄。背景音乐赞，脚本剧作构造经典，不过在今天看来，故事塑造的人物有些克意，但终局的影像魅力依然足够动人。沟口健二的片子里面，无论是湖，照样海，都构成了一种镜像含义。而该片子多次出现，几回再三暗示悲剧和人物命运，但最终的海面反倒有一层释然感。取景多用前景，出现密林中的人类个别，困境感实足。.沟口健二的雾中风景1.模糊记得有沟话柄际上想拍山椒大年夜夫心里改变的，这个好等待，不过拍成厨子王的复仇？也还不错。特别爱好原作被拐卖前夕一段的描述，片子的出彩点则分散在其他处所了。厨子王的改变切实其实有些突兀。沟口片子画面都好美好日式。悲剧的出生从来都不会只是一个原因。片子对公理、幻想、恻隐之心、仁慈这些人道的美好的肯定与赞赏很直白，有一种耻辱之美。运镜也和剧情相映衬，妥当又不掉艺术风格。就是后半段男主前一秒还被抢佛物关禁闭，下一秒因为是前里长的儿子就被现里长认命，这也能急速世袭，让人跑偏片子主题到思虑阶层的固化了(男主换成通俗农民尝尝）。这点情节安排是不是随便了些……还有上任后废除奴隶制也简单了点，男主辞去官职，难道大年夜臣们就不克不及立马改回来？当然，这些都不是片子的侧重点，只是在情节逻辑上若干会影响一些。对各方面主题的表示有些点到即止的浅略。不过就情感层面，片子歌唱和呼告的精力是传递出来了的。有时，故事都是好的，关键是看谁去讲，谁最后去作那点睛的一笔。同样一个《山椒大年夜夫》，沟口健二比森鸥外好就好在这些处所，一个小有消极聚散的传奇故事，被他从新付与了“仁”（人若何处己爱人）——甚至更为深奥深挚更为隽永的定义。权力固然可欣，地位固然可羨，复仇固然如意，而拒绝是为了不被其所染，或许只有在放下一切的时刻才能获得最大年夜的自由。而前作中的姐姐在这里改为妹妹切实其实是有导演的一番请安：皎若莲花之雪白，又何苦见容于这污秽的尘凡，甚至最后连圈圈涟漪都不留下了，这就是美。有人说这不是沟口健二最好的片子，但却可以看出沟口健二最为崇高的幻想。幻想主义悲剧。当平易近间传说看的，过程中只沉浸于运镜的高超（距离感），认为故事一般，可是到高潮再到结尾，人生如棋盘倾倒棋子散落的震动直击人心。沟口健二一贯的良善同恋人道主义加对女性的神化，厨子王两次被易名，被妹妹骂一次就醒，最后的主动去官，真的算是有自我思惟的男主了（比较健二其他影片）。女性一如既往的奉献、聪慧、刚毅，最后母亲与厨子王的对话，更彰显卑贱地步里人物魂魄的高洁。结尾向远处递推的摇镜，把人对无常命运发出的唏嘘交给天然，山静海涌，风吹树动，日光无言。片子拍得不错的，两个小时除了末尾节摄影样挺好的，然则有一点点问题，一开端的大年夜夫的儿子没后续了，父亲着墨可能少了一些，以及最后第一大年夜臣的后续，固然都是可有可无，但假如加一些，后期节拍紧凑一点照样更好的。就片子本身来说，照样沟口健二的典范风格，嗯，此次又是田中绢代，照样有一点点不测的、PS:方才看了下影评，归去细心看了下，发明是一个极为经典的长镜头，。。。。。我那次看雨月物语也是一样。。。忸捏啊对沟口的片子，得用显微镜去找缺点！影像100分脚本90分这部片子独一的瑕疵，就在于脚本。至少，在我看来，厨子王晋升理长，是全部脚本的转折，也是瑕疵。这个部分推动了了片子的走向，然则不合这部片子最佳的剧情走势！表演95分今朝来说，日本黄金时代的女演员，在我看来是真正意义大将表演落到实处，走对了偏向的表演！导演95分立异95分打分95分内容系数0.95得分90分溝口60週年祭之二。與溝口最初的設想不合，不過技術層面真是強悍啊。母子重逢的結尾，鏡頭已經推近特寫了，卻還是不消正反打來表達情緒。像是導演調度的教科書，拍對話的一百種办法，就是不消正反打。搖鏡的節奏也控制得很好，結尾切進遠處的群山與渺小人物的對比，你就知道戀戀風塵的結尾是怎麼偷師的新来的奴隶唱起佐渡传播的歌谣时，忍知道了母亲可能还活着，母亲把这怀念吟唱成歌讹传播，我不知若何表述这种感到。有点像百年孤单里的弗朗西斯科，他是一个歌讹传颂着，假如你有故事可以讲给他听，他会帮你编成歌谣四处传颂。古代不止有手札，还有歌谣，只要有人存在的处所，就有说不尽的故事与传奇。第二部沟口健二的作品，第一部看了《雨月物语》，每一部都有直击心坎的力量。【幼いお前には、聞かせても無理かもしれん。よく聞いてくれ。人は、慈悲の心を掉なっては、人でない。己を責めても、人には情けをかけよ。人は、等しくこの世に生まれて来たのだ。幸せに隔てがあってよいはずがない】男主道德上的兩次轉變、拋下妹妹逃離、獲得貴人提拔這幾段情節都比較生硬，父親的幻想主義形象也過於直白。女性角色的獻身精力动人至深，無論是貴婦還是僕人都透出同樣的隱忍和高貴，比男性的蒼白說教有力得多。獲得自由的奴隸急速陷入集體狂歡，引發大年夜火，作者蘊藏著深奥深挚的絕望。想到了一首诗：“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，两者皆可抛。”你可知你所受到的恩惠中，有若干是以别人家破人亡妻离子散的价值换来的？那些有所保持的人，不吝就义一切逝世守践行本身对这个世界的理念，公平允直仁慈恻隐，他们值得被人们永远的记住，他们是人类的灵光。