土狼之旅

主演：MagayeNiang/MaremeNiang/AminataFal导演：迪吉布利尔·迪奥普·曼贝提语言：沃洛夫语/阿拉伯语/法语地区:塞内加尔编剧：迪吉布利尔·迪奥普·曼贝提类型：剧情上映时间：1973 别名：JourneyoftheHyenas用户标签：塞内加尔,非洲,1970s,1973,非洲电影,迪吉布利尔·迪奥普·曼贝提,CC,青春片长：91分钟imdb编号：tt0070820两个爱挖苦人的年轻人遭到退学的处分，无所事事，到处招摇撞骗，目的只是为了到巴黎过豪华奢侈的生活。Mouri在一家屠宰场工作，他在自己的摩托车的手把上安装了两只公牛角。Anta，他的女伴，从事政治工作。这两个好朋友骑车四处闲逛和路人搭讪，他们认为，凡是法国来的莫不是“白种女人和性病”。他们假造证据，诬陷一个迷恋Mouri的有钱胖子。后来两人全身脱得精光，赤裸裸地坐在胖子的车中，高举拳头，发表嘲讽性的政治演说……土狼之旅电影网友评论：音乐牛b海浪性爱那场，课上一个小哥说，他觉得那个女孩趴在男的身上哭泣其实我以为男的死了女的在尸体边自慰哈哈哈contrapuntalmusic/griot,Africanstorytelling/Paris,JosephineBaker/montage-intellectual,attraction/kuleshoveffect/generationstereotypeundercolounism/联想到狂人皮埃罗和逍遥骑士,大海雌雄大盗机车虚无的年轻人,叛逆的mory临走却犹豫了反而被他带偏的女友义无反顾地走了,殖民文化与本土落后文化间如何抉择?交叉剪辑嵌入男主-牛羊-摩托车间的换喻和隐喻,留白的闪前的剪入营造出预感不详的心理真实和悬疑效果;野人和嬉皮士的区别就是一辆摩托;虚荣的幻想导演通过影片折射出整个塞内加尔年轻一代的群体性迷茫，他们深受法国殖民者的文化影响，默认了阶层意识、膜拜内心的“巴黎梦”。两位主角即是其中典型，为了更好的物质生活不惜逐步走上犯罪之路；牛头是民族精神的象征，导演透过结尾哀叹塞内加尔民族精神被撞碎！影片的心理蒙太奇很惊艳，民俗猎奇感强4.5，非洲传统与波普符号并置，一如法国香颂与原生态景观构建的音画对立。《土狼之旅》无论形式还是内容均诉诸后殖民主义塞内加尔与曾经宗主国的暧昧关系及前者对后者的反应。它甚至在表现主义构图下生成了近乎戈达尔式的焦虑。处于镜外的“法国”作为“动机符号”进入叙事。与人物进行超验的呼应自然主义与超现实主义完美结合，曼贝提用他精妙绝伦的剪辑和摄影描绘了70年代塞内加尔那个疯狂、破碎的现实，在后殖民的金钱与欲望的阴霾里裹足不前，一对情侣去往巴黎的冒险之旅却如这个历史悠久大陆的华丽挽歌，可悲的是我仍然爱着这里不愿离开，哪怕付出生命也要追求那虚无缥缈的自由片中这对年轻人的梦想是离开塞加内亚这片土地去巴黎追求自由，当他们真的快要拥有自由的时候，反而感觉到了对脚下那片土地的热爱。片中的世界充斥着各种声响和日常的生活状态，有大量超现实主义和自然主义的镜头，就像一个时代的生动肖像，一部深受法国新浪潮运动影响的非洲电影。★★★★电影史话安利来的。真正意义上的非洲电影，非洲导演非洲团队非洲故事。手持摄影，剪辑也是先锋而犀利，插曲巴黎巴黎也挺好听的。法语翻译英语，然后再中文，也是很艰难。对于非洲已经刻板印象了，只是以为是大草原上放牧，其实非洲也有高楼大厦，也有现代化，也是四面环海。鲜浪潮，新浪潮塞内加尔的新浪潮，还是要传回法国做后期，Mory与Anta像国王与皇后般盛大的游行是片中一个比较超现实主义的段落，是他们从未实现的巴黎梦想的预演，叙事上比较善用不同时间或空间的互剪创造幻觉与假象，被绑在卡车上、做爱与屠羊的蒙太奇在心理层面上很有冲击力。片首与片尾牛群都在野外，而那对情侣想去巴黎时剪来的都是被屠宰的牛的镜头，象征着离开塞内加尔会遭遇的处境，野人的街头暴毙暗示着一味追求不属于自己的事物的后果，深入一点可以解释为塞内加尔的未来不在巴黎，只在塞内加尔。牛角摩托车青年想方设法去法国的故事，临登船却犹豫了。屠牛场的并置。图牛场的开场，血腥。但是人声与画面的分离，处理方式挺奇特。在海边两个人做爱，只听见喘息，镜头一直是摩托车的牛角和后座的金属物。课上看的这会儿算是体会了什么叫非洲新浪潮了非洲新浪潮啊我的妈！super粗粝用Kodachrome拍的色彩简直可以用骇人来形容屠宰那一幕我简直想要食素最后两个人穿着鲜艳的衣服又分开太屌了台译：逃离非洲。讨论后殖民时代宗主国与殖民地之间的复杂关系，由于殖民，非洲与西方国家存在巨大的经济差距，社会内部贫富分化也严重。殖民地国民对宗主国既依恋又反抗的矛盾心理。