爱之亡灵

车夫仪三郎是个憨厚朴实的乡下人，妻子阿石是个勤劳、温顺的妻子和母亲，两人和幼子伊八共同过着简陋的生活。村里的浪荡子弟丰次平日游手好闲，经常来仪三郎家向阿石献殷勤，阿石终于难以抵挡丰次年青强健的身体诱惑。两人从此经常幽会，仪三郎也成了两人的眼中钉，两人再也难以忍受。在一个暴风雪的夜晚，阿石灌醉了仪三郎，勒死了他，两人把尸体投入枯井。直到第二年秋天，村里人都没有疑心，丰次出于罪恶感，每天把落叶倒入枯井。三年之后，村里人议论仪三郎的鬼魂出现了，阿石也经常受到仪三郎鬼魂的骚扰。虽然鬼魂没有伤害阿石，但阿石实在受不了自己心里的压力。村里人开始怀疑仪三郎的死因，丰次为此又杀了一个人。两个人怀着一线希望，进入枯井，希望把仪三郎的遗骨转移，不料深陷泥浆，鬼魂站在井口，目无表情地向他们洒着如纸钱般的落叶。两人被警察抓住，吊在树上拷问，两个人都供认自己的罪行，而为对方开脱。鬼魂再度出现，丰次垂下头去，阿石则发出令人震撼的惨烈呼叫。爱之亡灵电影网友评论：第15部大岛渚。与沟口健二“堕落女性”相比，《爱之亡灵》《感官世界》中的女性无疑是“自觉”的，具有“身体发现”并以此对抗社会法则的主动，这与大岛“爱与代价”主题仍是一脉相承。但前者不同的是，它的社会框架被设定在乡村，不具有“阿部定事件”的传播效应。井中仰拍镜头幽闭绝望，四季倒转；性爱画面既不浓烈也无窥探；死魂灵不愿失去空间，角色的受迫感更为强烈。欲望与罪恶在充满诡异幽深美感的《爱之亡灵》里呈现出正比关系，而爱与恐惧的关系则呈反比。为此大岛渚的《广岛之恋》诞生在隐去传统道德框架的小村庄，东方神秘主义色彩下的《人性》在无交界的梦魇与现实之间无尽流转。记忆与忘却间穿梭的车夫在担当灵魂祭司的道路上，引导人们走向忏悔和救赎的涧井。1.两个人走到一起，缘于女人不老的容颜和身体，丈夫不能在性上给她满足，而且年轻小伙子还会在情感上讨好她，而她只有讨好丈夫的份儿。2.是激情杀人吗？杀人是为了扫除两个人在一起的障碍，但是之后怎么办，他们并没有什么想法。3.女人只是为了偷，糊里糊涂的就杀了丈夫，没有主意，只重视肉欲。阿石和丰次只不过是带来死亡的“经手人”，真正的“凶手”却是整个封闭、愚昧的农业社会。阿石虽然夺去了善良淳朴的仪三郎的性命，但正如片中显示的，仪三郎却是夺去阿石“曾幻想的美好人生”的人。当人们看到事件表面，而谴责这对“歼夫淫妇”的时候，大岛渚却以悲天悯人的情怀看到了事件的更深层次。根据1895年发生在日本的事件、由中村系子写成的《车夫仪三郎被害事件》改编拍摄的。大岛渚的“鬼故事”独辟蹊径，有自己不同一般的诠释，它既具有坚实的生活基础，又不同于日本鹤屋南北的《东海道四谷怪谈》，更不同于西方的“吸血鬼”影片，他建立了自己独特的荒诞怪异片风格和全新的审美情趣。勉强两分。时隔十年二刷。虽然依旧是法国人制片，但尺度小了太多，明显棚内拍摄的布景和打光也让人看得胸口发闷，跟筱田正浩小林正树他们相比，大岛渚在摄影上可说是毫无追求。故事主线是个恶有恶报的聊斋故事，虽然也加了凶手男女的真爱描画，但这么无趣并且推进缓慢无甚起伏的主线真是很难拯救了音乐美术比较好，愚夫愚妇偷情杀夫的剧情有点拖沓，要是李翰祥来拍这个故事大概半小时就结束了。安娜卡列尼娜之类婚外情的故事讨论的都是婚姻制度，有退出机制的婚姻制度使得多少原本会被情杀的人活了下来……如果说感官世界是偷情的内部毁灭的话，那这部电影则是对外的抗争吧，但最终都是死路一条在一个反道德的语境下讨论性与爱。幽灵代指报应、内心谴责和道德舆论。幽灵对丰次有种自卑感，首次出现在他面前迫使他去救了阿石。丰次阿石因性欲而谋杀，后用快感躲避恐惧。用大篇幅在描写两人的悔恨与恐惧，而两人从始至终对彼此又怀有纯真的忠诚，表演儿童化，也让人对他们的恋情产生了认同。[爱的亡灵]里最有趣的不是这个出轨杀夫的故事，而是里面鬼的形象。它本身看上去人畜无害，并非带着复仇的目的重返阳间，而仅仅像是”阳数未尽“。而真正摧毁人的是人自己的罪孽感，把鬼看得愈发恐怖。罪孽感愈发深重，人便愈发纠缠于性爱，最终纠缠在一起的二者一并达到了高潮。大岛渚《爱之亡灵》，女主角有种传统日本女性诡异的惺惺作态，但还是挺喜欢的。尤其是第一张她这个表情。收集落叶覆盖井里的尸体这个点很迷人。大岛把人性、环境、亲情以极欲的形式搅和在了一起，很赞。可惜里面有个破坏氛围的警察，如果片子保持女主放火烧屋之前的状态就更好了。日本新浪潮的代表作旗手之一的大岛诸，作品核心大多是性与暴力。超现实与魔幻，为了证明一个性爱寓言：情欲是一把火，灼烧把人痴狂，以道德与法律鞭尸荒野。那年代裸露程度相比前年的《感官世界》收敛了许多，性器官用前景挡住，可能是前作被禁让他对这部作品有更多考量和权衡。相见恨晚！很多场景让曾是奸夫的我熟悉而又陌生，最终我的她也难敌理性与道德。我更偏向于把亡夫鬼魂看做她心里作祟，她是抱持着些许理性的所以她也从未真正接受他的爱。她想借由所有世俗之理逃避纯到极致只为占有的爱，而奸夫身上有十足的勇气他想要的必要得到。唉！