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修女艾达海报
821人已评分
很棒
10.0

主演:阿伽塔·库莱沙 阿伽塔·特泽布霍夫斯卡 乔安娜·库里格 大卫·奥格尼克 JerzyTrela AdamSzyszkow.. 

类型:剧情,情电影 导演:保罗·帕夫利克夫斯基 状态:更新1 年份:2013 地区:波兰 丹麦 法国 英国 语言:波兰语  豆瓣:0.0分热度:545 ℃ 时间:2024-01-26 00:30:25

简介:详情1962年的波兰。安娜是一名在修道院长大的孤儿。在宣誓正式成为修女之前,她离开了修道院,去见世上剩下的唯一亲人旺达。旺达告诉安娜,她是犹太人。两名女子踏上了一段旅程,不仅将发掘属于她们家族的悲剧修女艾...
    1962年的波兰。安娜是一名在修道院长大的孤儿。在宣誓正式成为修女之前,她离开了修道院,去见世上剩下的唯一亲人旺达。旺达告诉安娜,她是犹太人。两名女子踏上了一段旅程,不仅将发掘属于她们家族的悲剧修女艾达电影网友评论:《冷战》那片我非常不喜欢,而此片反而让我发现了这导演比较好的一面。这样的题材却没有怎么多谈论历史,也并不企图唤醒犹太人群体回忆,几乎完全以一种非常私人的视角讲述了一个平凡的故事,却又令人不禁联想起波兰犹太人那段心酸往事;艾达的还俗与再度回归,也许都是出于同一种动力。如果说《冷战》的固定镜头与留白纯属偷懒之嫌,那么在此片里我是看到了这种手法的确凿意义。可以说前一个小时我挺喜欢,但是最后从自杀到还俗都再度提醒我这位导演也许是真的不太擅长收尾,突兀的两位角色的立场转换与再度虔诚显得非常的不搭调。无论如何为了凸显这片相比《冷战》的好,还是给四星冷静、克制、短小,几乎被形式所掩盖的主题。最后旺达跳了下去,爱达变身一夜后又换回了修女服,回到了修女院。我估计她们没有找到完全的归属,在而后生活中走一步是一步。画面和光影太夺人眼目了,构图非常工整而美。故事就是属于6、7分的故事,无过渡的画面的剪辑让人想起20世纪50年代的影片。从情感的流露、渲染上看,与超脱简直就是两种态度。恬适。如果画面的这样美了,不足确实可以不让人生气。不过,如果不是因为画面如此的美,我大概是不会主动去看这部电影的吧。很多時候都不曾看過劇情簡介,想知道說故事的人能不能把話說明白。光影和鏡頭設計非常優秀,幾乎可作為參考教材之一,人物往往放置於畫面下半部分,上半的懸空若有似無地透露出神聖和虔誠,雖故事以人物為主線環境卻無處不在牽引。在畫面上簡潔傾向較自然,倒是剪輯不留半點多餘的意欲非常明顯,在這一點上若存在見仁見智,我覺得很好。聲音不過不失。全片下來並無刻意地壓抑或煽情,從頭至尾格調很順暢。好片。看到中半以為這大概是上個世紀的電影,啊,2013,足夠誠摯。无疑是关于视觉的一次感官与风格上的零度效应的构造,用人物在构图的中大小跨度的对比来中和沉寂平稳的外在之下深藏的浓情,看似是性冷淡画风,实际上却是一股静压下的狂野之气,冰冷的外在实际上是一种克制的性感,却又不造作,反而有种走心的洒脱与奔涌,运镜转场之间尽显静水深流之势,女人的美在于掩藏也在于外化,头发顺下之时感受到了一种由衷的完美,终于明白冷战中那种绝对的高贵指代含义。人是否能脱离血缘、家族、国家、种族而成为完全独立而皈依于自身信仰的个体?Ida的故事多少有着EdithStein的影子,关于犹太人与波兰、犹太人与天主教的复杂命题。有意味的形式为故事增添了许多解读的角度,无法掌控画面的ida通过自我的选择终于获得了移动镜头的跟拍凝视,世界于她不再是静止的牢笼。81/100,导演的凝滞美学是值得肯定的也是极具美感的,4:3窄画幅+黑白影像+固定机位+“死空间”构图。但是相比于导演5年后的《冷战》,这部的内容实在过于空泛,导致影片整体成了空架子,内容无法支撑影像,显得过分“花瓶”。但是心理空间的营造很厉害,对于音乐的运用同样高级,作品也足够用心。自从迈过三十岁关口我便陷入一种消极的思维中,凡事末尾爱加上“那又如何呢”,因而对生活丧失了热情。就像影片最末,IDA可以选择跟随乐手浪迹天涯、结婚生子,平凡地过活,可她没有那么做。然后呢?她这么追问着乐手,如果能得出想要的答案,人生才会有真正的转机吧……IDA、小姨、乐手和歌女都好美~一路上艾达感受到了身份差别的悬殊,修女身份自带光环,犹太人身份却自带耻辱,邻居闻风丧胆对过往历史避而不谈,看似放浪形骸的姨妈也有悲痛伤心的一面和不为人知的隐情。上帝帮助不了艾达完成身份认知,出于本能,艾达不再是旅程的被动旁观者,她以犹太人身份走进了那个让姨妈无法走出伤心的历史一页。几乎每个观众看完都会称赞本片构图与配乐的精巧,黑白摄影很有韵味。艾达的挣扎是在特殊时期下,身份与宗教信仰之间的矛盾,在和姨母经历了寻根之旅后,本以为她坚持的信仰会轰然坍塌,却在最后当她一脚踏进红尘体验过人世繁华后,仍能够抽身而退,在宗教里得到心灵的平静。平静的镜头语言中满含张力。#观影日记##修女艾达#平静沉闷的画面下面处处都是戏剧冲突,即将宣誓的天主教修女艾达却是个犹太人,她姨妈共产党员旺达却是个享乐主义者,旺达对于波兰农民杀害自己儿子和妹妹一家耿耿于怀,作为法官在共产党各种清洗运动中却也判了不少人死刑。对看破红尘的悲观结局略不满,四星道士下山,修女离院。宣誓成为修女之前,她去见了做法官的姑妈,一起寻找父母的下落,把遗骨重新安葬。回到修道院,她迟疑了。姑妈跳楼自杀,她来料理后事,顺便把所有的戒律都破了,还是选择回去做修女。翻译都是姨妈,我觉得应该是姑妈。修女为什么要戴着那么明显的美瞳呢?黑白的四三比例构图,光影处理的美感无以伦比。艾达的平静和淡漠与姨妈的率性和冲动形成了黑白一样的对比。宗教与家庭,出世与入世,其实恰恰讨论的就是“我是谁”,“我从哪里来”,“我要往哪去”三个基本命题,当然,要想踏踏实实地吃素,一定要尝过山珍海味才可以。

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